日照

2019年06月06日 13:41

五、B2B仍有发展潜力,B2C将提速增长芜湖流传至今的古代家谱,大多是明清两代纂修的。在我国明清时期,还出现了专门替人伪造家谱世系的“谱匠”,利用事先准备、不具姓氏的通用家谱作“道具”,每当有人请修谱,填上姓氏即大功告成,这类家谱自然不可信。 [3] 这样出来的家谱几乎一个面孔,所出现的欧阳修、苏轼、朱熹、文天祥、方孝孺等名人的题跋序言,其实都是这些“谱匠”的杰作,不了解真相的人还将其视为祖传之宝。因历史原因,近几世以前的家谱世系可信度均不高。 [2]  

吴新智建议,近年DNA检测技术在我国已经被多方采用,媒体屡屡报道用毛发检测DNA破案的成功事例,希望保存有所谓野人毛发的人拿出一些来做DNA检验,以判定它属于何种动物。 [14]九江梁平竹帘工艺的制作历史已上千年,据《梁山县志》 记载,早在北宋太宗年间,有一位名叫燕洪顺的人,用手工破竹取丝,以针缝线连的方法将竹丝编织成薄如罗绢,洁净透明的在造纸过程中用来舀纸(过滤纸浆)的工具,以提高造纸的功效和质量。后官府发现此物工艺精巧,用此作幕则可以近观远,以暗观明,反之则朦胧模糊,以此物做门帘、窗帘、轿帘等非常的文雅素净,独具品位,于是将燕姓匠人买至官府,专造竹帘,此为现代梁平竹帘雏形。后逐步发展成为门帘、轿帘、窗帘等日常生活用品,并将竹帘列为皇家贡品,饮誉四方,人称“天下第一帘”。  

其他相关编辑娄底民国时期,梁平竹帘有了进一步发展。民国十四年(1925 年),梁山实业所所长唐安章和技师李光云,借用织布的原理编织竹帘,使竹帘工艺得到了进一步的改进,产量提高,产值大增。民国十九年(1930 年),竹帘制作负责人曹有光采用在帘面上涂上牛胶的方法,避免了竹帘久挂后竹丝下坐、帘面断裂的缺点。同时,他还改进了送竹丝的方法,使工效再次得以提高。这段时间,刺绣艺术也被加入到了竹帘的制作中。 [3]  

1954年,国家把艺人组织起来,建立了竹帘生产小组。1956年,改生产小组为生产合作社,四川省投资 8 万元,更新厂房,建立原料基地,培养技工。中卫一个种群的存在最重要的是有他的生存空间和食物来源,“小小的神农架自然保护区已经没有人迹罕至的地方了,再偏僻、再险峻的地方也有人到达,到现在还没有发现野人,说明野人根本就没有生存的空间。” [17]  

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